首?页白鹿钟声正觉学院白鹿衔花佛教通讯慈善事业佛学常识禅书禅画佛门礼仪论?坛

???? 白鹿禅寺始建于唐元和年间(公元八0六——八二0年)。寺临资江,古木参天。相传广慧禅师云游至
此,建一茅庵,聚 众弘法时,曾现白鹿含花献佛之奇观。此事唐皇获悉,查实准奏建寺,差人监修殿宇,
“赐白鹿禅寺“。尔后,益阳佛教兴盛,相继建起三寺(广化、西峰、龙牙),组成四大丛林。约三十年
后迎来丞相裴休护法,下榻会龙山栖霞寺,裴公对白鹿寺施行扩建,使丛林更具规模。人民建亭纪念,裴
公亭源于此 !白鹿禅寺则更闻名,明嘉庆年间,“白鹿晚钟”定为资江十景之一;明罗允衡诗云:“山暝
日西沉,蒲牢吼梵音,隔江误听,疑是老龙吟”,足以佐证。而清咸丰年间(一八五八年),寺院毁于兵
火。幸惟光和尚得两江总督陶 资助,仅以六年恢复旧观。然世事沧桑,据史记载:“海印和尚一八八一年
卓锡沅江景星寺,民国初年,白鹿寺被占,景星寺被毁,海印曾七入京师,两行蒙古,先后十余年筹措资
金才恢复两寺。”海印系益阳人,着名诗僧,曾撰联云:“十年瓢笠遗民老,万里边沙野衲归”;“资水
滔滔,淘尽古今人物,问裴公何去?云树犹存,遗址怅空亭,白鹿不来秋又老;江风浩浩,吹开天地尘
氛,忆禅寺夕阳,终声宛在,名山寻旧约,黄花应笑我归迟”。正是当时境况写照。海印住持白鹿寺后,
????一九二二年圆寂自空和尚接任。此后,烛冥、弘畅、愿修相继住持。一九四三年,弘畅等人筹建“中
国佛教湖南省分会益阳县支会”之后,在寺开办“益阳佛教讲习所”,后期熹谷、佛源法师住持事物,培
养多届僧才。此时寺院常住僧众两百,拥有良田山林千亩,加之寺院经忏佛事,足以维持僧众生活。
????一九四九年,寺院僧众走上生产自救道路。熹谷、佛源率众办起工厂,待安顿僧尼之后,熹谷于一九
五一年去湘潭,佛源则应广东虚云和尚之邀赴云门寺;工厂于一九五八年合并到市人民织布厂。“文革”
十年动乱,僧众被驱散,寺院被毁坏,继后因建大桥,两座殿宇拆除,禅寺荡然无存,寺地被人侵占。
????党的十一届三中全会后,宗教政策逐步落实,僧众重返旧址,成立佛教管理小组,一九八四年成立市
佛教协会,释观照任会长。次年因寺址被划建商场,由政府另择塔林山,重建白鹿寺。此时,广东云门寺
方丈佛源大和尚回乡瞻礼祖庭,睹此情景,感慨万千,有诗写道:“白鹿含花千载名,耳边犹听晚钟声,
曾滋法雨灵苗育,阅历沧桑故地行;一角残痕存旧迹,十年浩劫荡文明,欣逢盛事同呼吁,国教齐兴颂太
平。”从此重建祖庭成为佛源一大心愿。他筹资修建大殿,接受政府敦请担任住持。一九九0年秋大雄宝殿
佛像开光,得中国佛教协会会长赵朴初题写寺名,白鹿寺正式对外开放。其后年间,佛源身在南粤,心系
祖庭,继续发动海内外佛弟子为后续工程捐款。一九九八年建成三层药师宝殿,塑六米佛像金身,请多尊
珍贵玉佛;改修斋堂,兴建僧舍。一九九九年古历九月三十日,迎来药师宝殿佛像开光庆典。此后,佛源
大和尚为完善寺院建设,又提出加固北坡,拓宽道路,兴建报恩堂的建设方案。该项工程耗资达六百万
元,于二00三年三月竣工。至此,白鹿寺主要工程全部完成。得以功德圆满。
???????禅林千载史悠悠,几度沧桑几度修。白鹿含花今又现,裴亭云树永为 。
???????法轮大转天时泰,梵刹中兴佛日浮。古德先贤当庆慰,资江长伴晚钟流。

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